Иван. Православный юноша. 30 лет. В кирзовых сапогах, солдатских штанах и телогрейке. Инженер-электронщик, работающий при храме по рабочей специальности. Высшее техническое образование. 15 лет воцерковлен.
Маша. Православная девушка. 27 лет. В черной длиной юбке, черной кофте, черной косынке. Бухгалтер. Высшее экономическое образование. 10 лет воцерковлена.
Старец. Православный священник. В рясе и с наперстным крестом. 70 лет. Воцерковлен с детства. 20 лет настоятель храма.
Сцена 1. Храм. После службы. Иван и Мария подходят к Старцу.
И: Батюшка, вот меня познакомили с православной девушкой. Говорят, жениться мне надо. Что посоветуете, батюшка?
М: А меня тоже с парнем познакомили. Вот хочу у вас спросить выходить ли мне за него замуж?
С: А вы давно знакомы?
И: В прошлую субботу нас познакомили. Поговорили немного.
М: Решили у вас, как духовноопытного человека спросить, есть ли на наш брак Божья Воля чтобы, если что, время зря не тратить.
С: А тебе, Иван, нравится ли Мария?
И: Да как сказать? Баба как баба. Если бы не познакомили нас - так и не взглянул бы на нее. Но если Богу угодно - женюсь, а то еще вдруг накажет за непослушание.
С: А тебе, Мария, нравится ли Иван?
М: Вообще то это не мой тип мужчин. Мне нравятся высокие, мускулистые. Да где же такого взять? Все уже заняты, а кто свободен - только о том, чтобы переспать думают. Так что лучше уж такой, чем ни какого.
С: А знаете ли вы, что если вы повенчаетесь - вы станите одной плотью. Что Бог сочетал - то человекам не разлучить. Поэтому развестись будет против Божьей воли?
И: Как? Я слышал, что в случае прелюбодеяния можно!
М: Как? Я слышала, что в случае долгого отсутствия мужа в семье - можно!
С: Но в случае развода виновная сторона не может повторно вступать в брак.
И: А в нерегистрируемом браке жить можно?
С: Церковь вообще не признает такое. Это блуд.
М: Ладно, с этим смиримся. Ведь супружество - это крест страдания. Но за то, что его взяли гарантировано Небесное Царство?
С: Небесное царство будет только в том случае, если муж будет тебя унижать и обижать, а ты будешь смиренно терпеть это и любить мужа. А если будешь ненавидеть его - то только хуже себе сделаешь.
М: Ну так не честно...
И: А я что, тоже должен буду жену любить, если она меня будет кормить хуже чем свинью? Тогда зачем такая семья нужна? Ни каких гарантий от Бога...
М: Ну, Бог ведь монополист. Он как наше правительство законы прдумает, а как жить по ним людям - не думает.
С: Бог делает все в первую очередь для спасение бессмертной души. Страдания на земле помогают унаследовать Царство небесное.
И: Ладно, согласен страдать. Готов жениться на этой ж... женщине.
М: Я тоже согласна жить с этим му... ой, мужем. Вот только скажите, детей обязательно рожать? А то пока я в декрете сидеть буду, меня с работы уволят.
С: Жена спасается чадородием.
М: А сколько штук родить надо, чтобы спастись? А можно без мужа рожать? Ну согрешить раз для дела спасения, а потом покаяться. А то тяжело и детей кормить и мужа еще... Ктому же пока я беременю муж для деторождения не нужен, а кормить и стирать за ним надо.
С: Сколько Бог даст - столько и надо воспитать. А муж должен помогать в воспитании детей.
И: А когда деньги зарабатывать?
С: Бог скорби больше ваших возможностей вам не даст.
М: Ну ладно, если Богу угодно - согласна.
И: Я тоже согласен. Что дальше делать? Когда нам венчаться? Можно в это воскресенье, а то в следующее я хотел в паломническую поездку съездить.
С: Перед венчанием у вас должен быть хотя бы год дружеских отношений, чтобы вы друг друга узнали.
И: А вдруг если мы друг друга лучше узнаем - вообще не захочется жениться.
С: Значит не надо вам.
М: Так столько время впустую потратить!
И: Ну если без этого нельзя - согласен. Только как дружбу строить? Своих друзей я знаю кого со школы, кого - с института. Мы вместе пивко пьем, в баню ходим, рыбу ловим. А эту девицу - второй раз в жизни вижу. Не пойдет же с нами на рыбалку.
М: Конечно не пойду. Я лучше с девчонками отдохну. Надо же отдохнуть хоть немного.
И: Я тоже не пойду с ней в бабскую компанию.
С: Ну сходите куда нибудь вдвоем.
И: Если скажите куда - пойду.
С: Ну неужели ты, Иван, ни когда не гулял с девушкой? И ты, Мария, ни когда не гуляла с парнем.
И: Конечно гулял. Но это была не православная девушка. Мы в кино ходили, в театр, в кафэ, на дискотеку. Не поведу же я православную девушку на дискотеку!
М: Конечно гуляла. Но то не православный юноша был. Он меня на машине в рестораны и ночные клубы возил. Подарки дорогие дарил.
С: Ну сходите в музей.
М: А ведь любопытство - это грех. Православных экспозиций нет, а не неправославную ходить - засорять голову ненужными знаниями.
С: Ну сходите в парк погулять.
И: Гулять как то неинтересно. Поговорить не чем. В компании друзей - другое дело.
М: Да, в субботу вечером на службу, в воскресенье утром - на службу. А еще когда то домашние дела делать.
С: Ну сходите в храм вместе.
И: Так мы в разные храмы ходим. У меня в храме все знакомые. И всегда к одному духовнику хожу. Зачем же я в другой храм попрусь.
М: Я тоже всегда в один храм хожу. Еще и на клиросе пою. Так что в чужой храм тоже совсем не хочется идти.
С: Ну поухаживай ты, Иван за ней. До дома проводи, цветы подари.
И: До дома провожать это тяжко. Я живу в Медведково, а она в Царицино. Не попрусь же я на другой конец Москвы? Ее то я до дома провожу, а назад как поеду? Машины у меня нет, а автобусы ходят плохо. А цветы подарить можно.
М: Не нужны мне твои цветы. Если хочешь - подари мне миксер. Только не позже субботы. А то я на рынок собираюсь и сама куплю.
С: А как же вы семью строить будите, если даже погулять вместе не договоритесь?
И: Так семья - это для Бога. Богу угодна семья - я и стараюсь. А пустословие - грех.
М: А что тут такого. Семья - значит накорми все уста и постирай на всех. Вроде все понятно. А тут что делать? С неправославным мужчиной хоть отдохнуть можно а с православным? Ладно, для высокой цели буду с ним встречаться.
И: Я тоже, но только ради высокой цели. Иначе лучше уж пивка попить или с неправославной девушкой погулять, отдохнуть. Но ради высокой цели готов встречаться.
Сцена 2. Иван и Мария на платформе в метро.
И: Ну когда мы встретимся?
М: Ну впринципе в любое время. Лучше вечером.
И: Давай завтра, в понедельник?
М: Нет, завтра я договорилась с подругой встретиться. Послезавтра только если?
И: Нет, после завтра я хотел фотоаппарат в ремонт нести. В среду?
М: В среду у нас хор. В четверг - репетиция сказки для малышей. В пятницу?
И: Нет, мы с ребятами на работе хотели пивка попить. В субботу?
М: Утром надо в магазины сходить, постирать все. А вечером - на службу. В воскресенье?
И: Я договорился после службы помочь другу машину ремонтировать, так что тогда только на следующей неделе.
М: На счет следующей недели я не помню.
И: Давай махнемся телефонами и если будет время и желание встретиться - созвонимся.
М: Давай.
Обмениваются телефонами, садятся в разные поезда и счастливые разъезжаются, с чувством выполненного долга и желанием больше ни когда друг друга не видеть.
Сцена 3. Старец один в келии перед иконами.
С: Господи, спаси и помилуй рабов твоих Иоанна и Марию...
Занавес
Морозов Николай
2002г.
Комментарий автора: Юмористическая пьеса в 3х действиях о том как православный юноша и девушка пытаются "искусственно" познакомиться с целью создания православной семьи.
Николай Морозов,
Москва
Православный христианин (РПЦ). Родился в 1974г, в 2005г окончил богословские курсы при семинарии, увлекаюсь фото, паломническими поездками, крестными ходами.
В литературном творчестве пытаюсь использовать православные идеи в несвойственных для православия жанрах: фантастика, фэнтэзи, юмор, сатира, виртуальная личность. Являюсь автором двух виртуальных личностей: Девицы Платочковицы platochkovica.narod.ru и Скромного Платочка. platochek.nm.ru
Вместе с виртуальными детьми любим общаться о вере с представителями других религий. Настоящее имя Морозов Николай. Иногда пишу под псевдонимом: Колян Платков e-mail автора:n3@nm.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 12900 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 4,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Коля,мне понравилось.
Храни тебя, и тебя окружающих ГОСПОДЬ БОГ!. Комментарий автора: Спасибо за отзыв!
Ольга Никонова
2009-08-29 04:14:30
Прикольно, но почему-то немного грустно. Наверное, в точку... Комментарий автора: Спасибо за отзыв!
Марина Пестина
2009-10-26 09:13:18
Коля, в жизни так и бывает. Поэтому пьеса из жизни, с одной стороны смешная, а с другой плакать хочется. Комментарий автора: Возможно. Но в каждой шутке есть доля правды :)
Александр
2019-02-26 10:16:53
Сколько раз читаю, столько раз грустно ржу в голос (да-да)
Для детей : Ханука та Різдво. - Левицька Галина Вистава відредагована, щоб могли зрозуміти діти молодшого віку. В коментарях залишаю 2 Дію, як була в першому варіанті. Можливо комусь знадобиться більш глибока інформація про Свято Хануки.
2 Дія
Ангел: Було це після завойовницьких війн Олександра Македонського, коли земля Ізраїлю перейшла під владу Сирії. Всі країни об’єднувала елліністична культура, в якій змішалися звичаї і традиції різних народів. Люди вважали себе «Громадянами Всесвіту». Вони захоплювалися різними спортивними іграми, язичеськими святкуваннями та спектаклями на честь грецьких богів.
Багато євреїв були слабкими у вірі і хотіли бути, як всі... Над життям євреїв, які залишались вірними Божим Заповідям, нависла загроза.
1-й ведучий: І що, насправді, карали тих, хто не їв свинину?
Ангел: Насправді! Вимоги до євреїв були дуже суворими. Цар Антиох видав указ про заборону вивчати єврейську мову, святкувати шабат, дотримуватися єврейських традицій і навіть називатися євреями. Це було справжнє рабство! В Єрусалимському Храмі на жертовнику принесли в жертву свиню, а в Храмі поставили статую Зевса!
1-й ведучий: А про яких героїв говорив (ім’я 2-го ведучого)?
Ангел: Це ті євреї, які любили Бога понад усе!
Виходять Матітьягу та Маккабі
Матітьягу: Я, Матітьягу, священик. Разом з моїми синами підняв повстання, кличучи: « Хто за Господа — до мене!» Ми пішли в гори з твердим рішенням стояти в вірі й боротися до останньої краплі крові...
Маккабі: Я, Маккабі, син Матітьягу. Керував загонами повстанців. Визвольна війна продовжувалась 3 роки. Ми не були досвідченими вояками. Наші загони складалися з пастухів, землеробів, ремісників. До того ж ми не мали достатнього озброєння...
1-й ведучий: Маккабі, я не розумію, як можна воювати, не будучи справжніми воїнами?! Без зброї, без лицарських обладунків? Я не розумію, чому ви воювали? Хіба не простіше було б бути такими, як всі? Просто жити і насолоджуватись життям...
Маккабі: Справжнє життя неможливе без віри у Всемогутнього Бога, Живого і Сущого, Який створив усе, Який і дає нам Життя. Справжня насолода — це приходити у Храм і служити, і поклонятися Йому, дякуючи Богові за все! Але Храм споганений і нема місця для поклоніння... Тому ми воювали, щоб звільнити Єрусалим, мати право бути євреєм і приносити жертви Живому Богу в Храмі!
Ангел: Відбулося три вирішальні битви. Війська сирійців значно переважали як по кількості, так і по військовій оснащеності. Але євреї постилися та молилися:
Маккабі: «Боже! Ми безсилі, а Ти Всесильний! Прости нас за наш непослух! І поверни нам Храм! Бо нема життя без істинного поклоніння Тобі!»
Ангел: І Бог дав Своє Диво! Повстанці здобули вирішальну перемогу, звільнили Єрусалим і відновили службу в Храмі!
Маккабі: Священики очистили і освятили Храм, побудували новий жертовник. Але для повноцінного Богослужіння в Храмі треба було засвітити Мінору.
Ангел: Мінора — це великий світильник, який складається з семи лампад, котрі мають постійно горіти. В лампади, згідно Божих Заповідей, треба було заливати лише чисту освячену оливу.
Маккабі: Ми знайшли лише одну посудину з чистою освяченою оливою. Її мало вистачити лише на один день горіння Мінори. Для приготування нової оливи потрібно було вісім днів.
Матітьягу: Але євреї так прагли нового початку Богослужіння! Вони прагли Божого Світла, Божої Милості, Божої Радості! Тому, наперекір всім сумнівам, священики засвітили Мінору. І сталося Боже Диво! Мінора горіла 8 днів, аж поки була приготовлена нова чиста олива.
Ангел: В пам’ять про очищення Храму євреї святкують Хануку. Це свято очищення, оновлення. Це свято Світла!
Матітьягу та Маккабі виходять. Виходить 2-й ведучий.