* * *
Распять воскресшего Христа
Надменный Рим не смог:
Уста Христа, Христа уста
Апостолам дал Бог.
Сквозь кротость, через сонмы мук
Они несли в народ
Слова — не лицемерия звук
В пороков огород
Поросший сорною травой,
Заглохший для добра...
Зачах гонителей злой рой,
Но не цепей пора.
Не может в жизни человек
Жить только для Небес;
Его опутал и привлек
Стяжания лживый бес.
Вражда берет большую дань
(И в этом мир мой слеп),
Цветущий для кровавых бань,
И в торжестве нелеп.
* * *
Жизнь исследована, определена,
Вся по полочкам поразложена.
И с большими деньгами тюрьма —
Вся подлунность, так видно положено.
Дней остаток пусть трезвым пройдет,
Не гонясь за глупыми цацками.
Нас найдет свой гололед,
И кто нищий, и кто царствует.
Громких слов для чего жесть?
Выгребай молочные пеночки...
Если жизнь — только пить да есть,
То не стоит и полкопеечки.
* * *
Не ходи ты в чащу темную,
Глупо быть себя умней,
Пусть за лесом фраз укроется
Дуралей — ты дуралей.
Быть понятным —
вот в чем сложность,
Без прикрас там всяких, без...
Так что, друг мой,
по возможности —
Не ходи в дремучий лес.
* * *
Опалил мороз листы —
Удивляться стоит ли...
Проверяет жизнь: а ты
Стоек ли, не стоек ли?
На ударов длинный ряд
Кипятишься-варишься.
Будешь крепче, говорят,
Если не развалишься.
* * *
Какая дичь, какая блажь:
Мир перекраивать ломая,
Брать старое на абордаж,
Надуманное поднимая.
Развитие — мнимая спираль,
В кругу толчемся, как микробы,
Самообмана пастораль
Боимся не исчезла чтобы.
Цветет насилие и ложь,
Рядятся в новые одежды.
Как тысячу лет назад живешь
С тавром раба, с тавром невежды.
* * *
Как много простора на свете
Для звуков тревожных, друзья.
Мы злые и добрые дети
На помочах бытия.
И кажется нам, что сами
Владеем своей судьбой,
Гнушаемся небесами
Себя разжигая в бой.
Но вдруг все покажется глупостью,
И вырвется: «Ну и пусть!»
И в душу сходит не круто
Подруга смирения — грусть.
* * *
И гнилушка болотная светит в ночи,
Но рассвет обнажит свои стрелы-лучи, —
Будет жалок гнилушки растерзанный вид.
Должен помнить об этом любой индивид.
* * *
Уходит жизнь, все меньше дней,
Могила зарастет бурьяном,
И будет дождь плясать на ней
С утра, как мужичишка пьяный.
Сотрется скоро бугорок,
А не сотрется — благо ль это?
Душа умчится, как парок;
Под дерновиной — что отпето.
Пустое в бронзе прозвенеть,
Тебе-то звон не будет слышен.
При жизни хочется поесть
Не волчьих ягод, спелых вишен.
* * *
Да, шумят здесь дожди, да, грозят холода;
Поселили нас жить не куда-то, — сюда.
Глупо сравнивать: лучше там или тут.
Вот закончится путь, и откроется суть.
* * *
Злом добро не добывалось,
Добывалось только зло.
В ком желание рождалось —
Через трупы — не везло.
Я, признаться, мысли этой
Поклонюсь и до земли.
Обзавелся тихой метой,
И твержу другим: «Внемли, —
Грубость рухнет и сотрется,
А покорность будет жить,
В небо чистое вольется...
Хама — аду сторожить.
* * *
Зачем себя тешишь ненаказанием?
Что станешь ты травкою, смерти испив?
Не лучше ль быть честным и истязания
Не на других, на себя обратить?
И после короткой житейской прогулки,
Когда мы устанем идти и дышать,
Нас примут в тот мир таинственный,
гулкий...
Жить честно — это другим не мешать.
* * *
Не надо душу унижать,
Как стать большим соображать.
За славой рваться безудержно —
Разочаруют, неизбежно.
Расти безгрешною душой,
Тогда и будешь сам — большой.
В самодовольство не рядись.
Поменьше о себе... Трудись...
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Расколотый купол Неба - zaharur В известной басне Крылова про свинью под дубом, дерево, кормящее свинью, обращаясь к ней, говорит такие слова: «Неблагодарная!
Когда бы вверх могла поднять ты рыло, тебе бы видно было,
что эти жёлуди на мне растут»
Таким образом, проблема свиньи, не видящей Источника своего бытия, заключалась в том, что она не могла поднять своего взора вверх.
Если бы она научилась возводить свои очи ввысь, то не могла бы не увидеть Того, кто даёт ей жизнь.
Очень часто верующие люди пытаются привести неверующих и неблагодарных Богу людей к вере такой вот прямой, как линейка, проповедью о Боге, о Христе и т.п. Результат такой "прямой речи" зачастую бывает обратный желаемому: сердце неверующего ещё больше запирается и ожесточается. Но гораздо лучше, думаю, вначале просто помочь человеку оторвать свой взор от земного, помочь ему хоть краем глаза увидеть Небо, взглянуть на горнее. И, если это получится, то следствием этого естественнейшим образом станут мысли о Невидимом Источнике всех добрых даяний...
